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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 所有母亲，都是与孩子一路同行、一生相伴的女神。
以家庭为主题的电影非常之多，几乎快要成为当今商业片的标配，甚至恐怖片都要聚焦家庭。这样的电影太多了，所以不同电影之间差距也非常之大，有的直击心灵，有的索然无味。
《与神同行》就属于前者，透过母亲希望儿子回家看看的愿望，传达“一家人团聚才是最重要的”的理念，引发无数观众泪目，堪称最适合一家人观看的电影之一。
电影由河正宇、车太贤、朱智勋、李政宰、吴达洙、都暻秀、金荷娜等人主演，可以说是全明星阵容。
电影不仅阵容强大，而且视听效果惊艳，同时剧情感人肺腑，不少观众看得泣不成声，堪称催泪瓦斯。
刚开始你只是觉得特效好，看到最后你会发现剧情比特效更好。
当我们的奇幻片还停留在装疯卖傻、哗众取宠、连最基本的故事都讲不好的时候，甚至都没几部拿得出手的奇幻片，反观韩国的奇幻片已经开始了对人性的探讨，其差距可见一斑。
单说电影这一领域，我们还真没有称呼他们为“棒子”的资格。
《与神同行》凭借极佳的口碑，上映16天观影人次就突破了1000万，现在已经成为韩国影史票房第二名，仅次于2014年的《鸣梁海战》。
这些年来，韩国电影的质量是越来越好，佳作层出不穷：《辩护人》《熔炉》《素媛》《恐怖直播》《7号房的礼物》《新世界》……
而且韩国电影对情感的把控炉火纯青，不管是亲情、友情还是爱情，都能让你热泪盈眶。
《与神同行》虽然是奇幻片，但内核还是家庭、亲情。
电影通过对金自鸿进行杀人、懒惰、谎言、不义、背叛、暴力、天伦的七重审判，成功塑造金自鸿的人物形象。
他善良，他在一次火灾中冒着生命危险整整救了八人，被人们称为英雄，而他舍己救人的事迹还有许多。
他勤劳，他身兼数职，白天当消防员，晚上在餐厅工作，还要清洗澡堂、熬夜当代驾……他生前没有休息过一天，直到死后才终于解脱。
而他之所以这么辛苦，是因为他有患病需要治疗的老母亲，以及还在上学的弟弟。如果不他努力赚钱，他的家人就无法活到现在。
他温暖，在消防员同事牺牲后，他为了不让同事的孩子智妍伤心，他常常会假装成同事给智妍写信：爸爸会一直守护在你的身边。不要生病，要好好生活……
尽管智妍知道金自鸿是骗她的，但她却非常受到鼓舞，重新点燃了希望，不仅听从老师的话，也和同学相处得很好，即便父亲牺牲，她也相信父亲一直陪伴在她身边。
金自鸿甚至给母亲写谎言信，比如他被野猪咬伤，谎称是跟儿子玩闹导致的；比如为了让生病的母亲坚持活下去，单身的他在信中告诉母亲，他已经结婚生子，生活得非常幸福。
正因为这些谎言，他的母亲才能击退病魔，幸福的生活。
假如金自鸿对母亲说出实话，说他为了母亲的医药费身兼数职、日夜操劳，说不定他母亲的病痛就不会痊愈。
但他小时候和弟弟打架，甚至试图用枕头捂死母亲的行为，让判官怒火攻心，誓要狠狠地惩罚他；而屡次帮助金自鸿的差使，也忍无可忍，认为他打弟弟、企图杀害母亲的做法没有任何被原谅的可能。
包括我作为观众也是这么认为的，这两项举动，直接给金自鸿判了第二次死刑。
然而事情的真相远没有想象中那么简单，充满感动和泪点，引发无数观众痛哭流涕，泪流不止。
看完电影，观众不仅没有责怪金自鸿，反而感同身受，涕泗横流，纷纷给出好评，还有的观众表示自己哭了七八次。
《与神同行》仿佛是一部悬疑片，充满反转和意外，你能猜到开头，但猜不到结局；你能猜到结局，也猜不到过程，扣人心弦，高潮迭起。
同时，电影也非常贴近生活，具有深刻的现实意义。
为了家人，金自鸿心甘情愿地辛苦工作、吃苦耐劳，只要家人过得幸福，他就觉得自己的努力没有白费。
甚至他直到临死前也拼命抱着火灾中的孩子，然后从高空跌落，背部落地，牺牲自己挽救了孩子的性命。
他善良、正直、勤劳、无私，他昼夜不停地工作，几乎没有休息，但他这么做不是为了自己，而是为了母亲和弟弟。
电影中金自鸿的经历直击心灵，是无数人的真实写照。
多少时候，我们宁愿自己辛苦一点，也要让家人过得更好；又有多少时候，父母努力打拼，是为了给我们创造美好的未来。
金自鸿任劳任怨、鞠躬尽瘁，具有接近完美的人格，这样十足的好人在现实中是没有的，毕竟电影源于生活，但高于生活。
尽管他试图杀害母亲，但对于病入膏肓的母亲而言，死亡反而是一种解脱。金自鸿觉得一家三口失去了希望，只能在阴间再做家人。这样的逻辑看似不可理喻，但如果你能用心感受金自鸿一家的贫穷、卑微、困难、痛苦，你就能理解金自鸿的做法。
不仅如此，金自鸿一家三口都是有血有肉、重情重义的好人。
金自鸿的弟弟也会维护母亲，在母亲受到伤害的时候怒火攻心，睚眦必报，绝不容忍别人对母亲有半点不好。
母亲同样让人感动，她为了孩子含辛茹苦，不求回报，十年如一日地默默付出。
她从不责怪孩子，反而认为一切都是自己的错，认为是自己没有能力让孩子过上好的生活：你们两个什么错的都没有，所有的一切都是我这个妈妈的错。
其实，她哪有什么错，她是一个伟大的母亲！正如世间所有的母亲一样，奉献、辛苦、无私、伟大！
最让人感动的是母子梦中相见。
母亲认为自己是家庭的累赘，只有自己死去才能让孩子更加轻松。她心里像被钉了一颗大钉子，内心煎熬地生活至今，把那天的记忆深深埋在心底，一直在等那个只因罪恶感而离家再也不回的儿子。
事实上母亲不都是如此吗，她要的不是你早出晚归、披星戴月，而是团团圆圆、共享天伦之乐；她要的不是你离家出走十五年，而是你在身边陪伴、同甘共苦。毕竟，家人团聚才是最重要的。
正因为她不能说话，她只能默默承担所有的苦难，把所有的伤痛藏在心里，从不将负能量传递给孩子；而正是在梦中，她才终于把平时不愿吐露的心声表达出来。
如果不是托梦，可能我们永远无法知道她的内心想法。
如果不是这部电影，可能我们永远无法知道天下母亲为孩子做了多大牺牲。
尽管整部电影都是地狱、鬼神的描写，但本质上是无处不在的对亲情、家庭的刻画，处处透着无疆的大爱和浓厚的人情味，让人看得声泪俱下同时又感到非常治愈。
天下母亲都像电影中那样，表面上戏份不多，丝毫不起眼，是最容易被忽略的。因为她就是低调做事，默默无闻。
她身体羸弱，却是孩子最稳固的后盾；
她骨瘦如柴，却是孩子最坚实的壁垒。
她行将就木，却是孩子最明亮的灯塔，正如灯塔始终帮助迷路的小船照亮前程；
她病入膏肓，却是孩子最温暖的港湾，正如港湾一直等待漂泊的小船靠岸回家。
表面上她只是电影里的配角，但看到最后你会发现她才是真正的主角；看到最后，你会发现她才是电影里的“神”。
“神”不是李德春、解怨脉、江林，也不是判官、大王、阎王，而是两个孩子的母亲。因为所有母亲都是与孩子一路同行、一生相伴的女神。
2 ) 我身不由己地要为一部奇烂无比的佳片打五星
真是的，这真是奇烂无比，这是我电影看到一半时的感受，现在看完仍是觉得它就是部烂片，它为什么烂，我就不说了，相信如果这部片子看得人越多，就会有越多人指出它的缺点，因为实在是烂的显而易见，评论里打一星两星的大多是具有一定鉴赏力的，评论的一针见血。但是，我实在是不忍心给一星两星，因为它做到了有些构思精巧，表达含蓄的佳片所做不到的，让我在电影的最后释放了我自己的感情，我无法去抑制住我的泪水，它的细节粗糙到了极致，故而它的情感表达也诚恳到了极致。
3 ) 韩国影史第二神作，又好又“烂”
新春伊始，小道资源也是很给力，给我们送上了这部期待已久的韩国巨作——
신과 함께 与神同行
男主角是河正宇，一个光听名字就让影迷们高潮的男神。
等糙叔的新作，哪部都是眼巴巴、望穿秋水地乖乖候着。
这次更特别的是，影片砸了大笔银子，耗资400亿韩元（相当于2.4亿多人民币），这在韩影史上可是开天辟地头一遭，妥妥的韩国影史NO.1巨制。
电影自去年年底上映，票房也是一路飙升，不断打破纪录。
上映16天就突破了千万观影人次，成为韩国影史上第16部突破千万观影人次的本土电影，所用时间创影史第二短。
我们都知道，韩国总人口只有约5000万，千万次人口相当于每5个人就有一个人走进电影院为它买单。
目前，影片已累积观影人次超过 14,276,603 人，一举超越韩影票房亚军《国际市场》，成为韩国影史上票房第二高的作品，紧追在《鸣梁》之后。
如此大规模的观影，首先得益于本片改编自的原著漫画《与神同在》，斩获过韩国漫画大赏—总统奖等众多大奖，拥有超高的群众人气。
这是关于一个地狱审判的故事。
故事框架来自于东方古老的地狱宇宙。
在影片的设定中，所有亡者在死后的49天内都要经过七次审判——分别在杀人狱、懒惰狱、欺骗狱、不义狱、背判狱、暴力狱、天伦狱中进行，只有通过了七次审判宣告无罪的亡者，才有获得新生的机会。
《与神同行》将地狱宇宙放大，以水、火、铁、冰、镜、空气、沙7种自然元素，分别呈现这7个庞大的地狱面貌。
从特效上看，韩影真的是进步神速。
对比之下，达到这样的特效，我们的成本肯定不止烧两亿多。
地府里咱们有黑白无常，这里是三阴差，老大江林（河正宇饰）和两个跟班，解怨脉（朱智勋饰）、德春（金香奇饰）。
倘若阎罗大王在1000年内令49位亡者得以往生，三位使者也可以重新投胎至凡间。
所以他们不仅仅引人入地狱，还是死者的辩护律师，帮助他们顺利通过七次审判。
但看这七宗罪，刑法严苛，条条致命，如果49日内没有完成审判，过了诉讼有效期，就会被永远冰冻起来，永世不得超生。
所以，能完全通过的人寥寥无几。
这一天，地狱迎来了第48位有超生相的正义死者——
男主角金自鸿（车太贤饰）。
他是一个普通消防员，在一场火灾当中为救一个女孩而不幸牺牲。
他自己还一脸懵比时，却把三位使者乐坏了，赶紧带着他去审判。
男主尽管不能接受自己突然死亡，还惦念家中老母亲和弟弟，但审判如果成功，他能在转世之前，托梦给在人间的亲人。
他只好乖乖接受审判。
影片将审判之路，移接于好莱坞的升级打怪模式。
男主和使者一行人，遭遇了各式鬼怪猛兽，把阴间搅得底朝天，原来，这是男主家中出现了冤鬼的缘故。
在人间，男主的弟弟尚在入伍，却被同僚走火误杀，同僚怯懦慌张之际，被中尉撞见，为了自己的前途，中尉怂恿同僚，将男主弟弟偷偷埋掉。
但其实他还有气息，在土中活活窒息而死，冤屈惨死，加上对母亲的不舍，让弟弟成了个冤鬼。
影片就以地狱中的男主和人间纠葛的弟弟两条线，来推进剧情。
电影将框架无限放大，但不管中间怎么折腾，最后填充的还得是韩式煽情。
原来男主看似正直，却也有 “不能说的秘密”。
他从小没有父亲，和母亲、弟弟相依为命。
生活的折磨让他们愈加绝望，母亲重病不起，弟弟因为营养不良而羸弱。
绝望的男主，甚至曾试图闷死母亲，再和弟弟服药自杀。
但最终他下不去手，也因自责，离家一走就是15年。
这15年中，他每日辛苦，就是为了能给家里寄去生活费。
两个儿子慢慢长大，这个家刚要好起来，却再次受到重创，只留一个老母亲煎熬存活。
韩式煽情从来不会空手而归，《与神同行》依旧让观众们哭得稀里哗啦。
但这也愈渐暴露出韩影的致命缺点。
不知道你们是不是也觉得，韩影虽备受推崇，却是没有根的。
他们没有属于自己的厚重悠久文化。
影片中的地狱宇宙，七重审判，因果报应、转世轮回，就源自佛教。
韩影就像是一座华美的空中阁楼，引人入胜，却无根基。
所以，当韩影尝试增大电影格局，打造出的韩国大片也同样是没有根基的浮萍。
如今的韩影正在经历新的格局变化——
好莱坞本土化。
《雪国列车》的成熟，我们还未发觉。
之后《釜山行》的成功，彻底打响第一炮。
当电影格局再度放大，它的缺陷也就完全暴露。
无论格局多庞大，制作多惊人，韩影都逃脱不了韩式煽情的狭小落脚点。
不过最可气的是，它大部分都是“拿来主义”。
《与神同行》的构建元素，佛教思想、好莱坞模式，哪个也不是它的。
其实很多元素都很中国化，我们坐拥最得天独厚的文化资源，却总是被他们抢先一步。
《妖猫传》上映时，陈凯歌大导也曾感概——
「中国的传统文化，尤其是唐朝那段历史在国外人看来是非常敬仰的，但面对这么优秀的民族精华我们自己不去用实际行动传承，而总是让韩国、日本拿去改了又改，那也怪不得别人。」
不得不服，《与神同行》的观感其实很一般般，但它却不是简单的一部电影，它仍然造就了一个现象级。
这就是韩国电影在蛰伏，一点点拼凑的格局。
《与神同行》的续作已经定于今年夏天上映。
导演金荣华还得到了漫威之父斯坦·李的赏识，老爷子准备和他一起拍摄一部父爱主题的超级英雄电影《Prodigal》。
总感觉，他们离大片，离宇宙电影，越来越近。
不敢想象，这些还仅仅是个开始。
对比我们的格局，还处在靠老一辈大导们辛苦拉扯，中一辈偶尔冒出几个争气的，剩下的都是生拉硬拽拖后腿的。
春节档还是一片又吵又闹的虚假繁荣。
不禁感叹，他人已走远，我辈何时才能奋起而追？
4 ) [与神同行]中的地狱啊，是个杂糅品
火是不灭的，审判也是不止的。
“[与神同行]，看哭了吗？”
听说，这是前段时间韩国人之间，最潮的一句见面问候语。
上映16天，即突破千万观影人次(要知道，韩国总人口也只有5千多万)；票房居于韩国影史第二。
呵，难怪。
佛教文化里有18重地狱说，[与神同行]取其七，说这个凡人死后啊，都要经过7重地狱的每场审判。
审判全部通过者，才能投胎转世，否则，将会落入地狱之中受苦。
于是，围绕着老好人消防员死后的地狱审判，以及为他做辩护的3位地狱使者们发生的故事。
就成了影片的内容。
杀人、懒惰、欺骗、不义、背叛、暴力与天伦，7场地狱审判的设定，既散发着浓浓的漫画中二感；
又杂糅了东方佛教地狱观，和西方基督教里的七宗罪教义。
算得上，是一个以“地狱”概念为核心的有趣世界观设定了。
01.
地獄，民間文化裏的受刑地
要说，[与神同行]虽然虚构了个7重地狱的死后世界，不过，对我们可一点都不新鲜。
毕竟，“18层地狱”的古老传说，可是从乡间笑谈到影视剧的化用，哪儿都常见得很。
这当然要拜一部“民间奇书”《玉历宝钞》所赐。
传说中，《玉历宝钞》是宋朝一名法号“淡痴”的修行者在游历地府后，从地府带出的小册子。
其实呢，这本小册子大概成书于清雍正时期，是一本杂糅了各方民间传说的“劝善书”。
假托古人名义写作，实际上与佛法并无关系。
虽然，是假；但，它流传广啊。
于是，直到现在，坊间所传的、关于“18层地狱”的种种景观，大部分都来自这本《玉历宝钞》。
《玉历宝钞》完成了一个佛法没做到的事，将地狱制度化。
它在里面详细介绍了十殿阎罗的组织和形式流程，以及对生前各种罪行的处罚方法。
其插图本还有堪称cult大片的、对各种酷刑的精彩摹画。
至于逻辑嘛，就是简单粗暴的“做什么坏事，受什么惩罚。”
比如，杀生的让他上刀山地狱，抢劫的让他下油锅地狱，造谣的让他去蒸笼地狱...等等，诸如此类。
至此，“地狱”一词在民间文化里，就成为死后受刑地的代名词。
这也几乎成为了我们文化里(几乎是整个亚洲文化)的一种基本观念。
韩国人拍漫改[与神同行]，关于地狱的设定里，骨子里仍是这一套。
生前杀人者堕入杀人狱，施暴者堕入暴力狱，不孝者堕入天伦狱...
只有道德完美主义者，才能获得投胎转世的机会。
所以说，其实[与神同行]内在宣扬的价值观，是非常保守稳固的那一套，落脚点是最东方式的孝义。
往前回溯近60年。
1960年，日式恐怖片先驱中川信夫曾拍过一部[地狱]，讲的虽然也是因果报应、循环往复的那一套。
但中川信夫明显高明得多。
一场宴会上，集体中毒而亡，堕入地狱之中，后半场的地狱景观，各人要面对各自的罪与罚。
有人复仇谋杀、有人肇事逃逸、有人利欲熏心...但导演直指的，是60年代日本战后人的异化。
地狱里刺眼的血红、沸腾的油锅、倒悬的尸体，将东方文化里对地狱场景的想象悉数还原。
那一番充满了异色美感和诡谲狂乱地狱图景，着实令人印象深刻。
02.
從陰間到地獄，地獄概念的演變
民间文化里说“阴间”和“地狱”，大概是等同用的。其实，两个词不仅有着微妙的差异。
甚至，在魏晋南北朝佛教传入之前，我们是压根没有“地狱”概念的。
在此之前，人死后的世界，有“黄泉”、“幽冥”、“幽都”之说。
《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》里有著名的典故“不及黄泉，无相见也。”
而楚辞《招魂》中说：“魂兮归来，君无下此幽都些。”
甚或直接用道家的概念“阴间”。
直到魏晋南北朝时，佛教的大规模传入，天界地狱、六道轮回等概念也随同佛教，一起进入了我们文化。
地狱，梵语是niraya，音译是“泥犁”或“泥犁耶”，本意是“无有”，是指没有喜乐的地方。
其实，在佛教概念里，地狱并非是人死后的唯一归宿。
地狱道，只是众生轮回生死的六道之一。
六道分为三善道：天、人、和阿修罗，和三恶道：畜生、饿鬼和地狱。
具体轮转到哪一道，就看个人的修行造业了。
而民间文化里的“18层地狱”，基本是脱胎于佛教的四大地狱说。
具体分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大类别。
除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的，而造作最重恶业者，将会投生于地狱道中。
佛教里的地狱道，经过《玉历宝钞》等民间劝善书的通俗化和重新演绎——
而有了人死后受刑地的“地狱”概念。
但佛教里的地狱道，如果要和民间文化里所说的“地狱”相比，最大的不同在于：
它并没有那么强烈的受刑观念。
佛法讲心能造业、心能转业，和简单粗暴的“因恶受罚、因善庇佑”观念并不是一码事。
而我们民间文化里，将地狱赋予了更多受刑惩戒的观念，始终是出于一种教化目的。
03.
受刑，將審判帶入地獄
《玉历宝钞》里的地狱，是官层分明，审、判与受刑合一之地。
搬演的是法家刑名法术的那一套。
而在[与神同行]里，地狱里的审判，不仅仅学了基督教的七宗罪，还有了西方审判制度里的原、被告。
反正，不管怎么说，这些已经与最初佛教里的地狱道相去甚远了。
毕竟佛教里，是没有审判一说的。
古代法家讲求重刑，轻罪重刑、严刑酷罚。
基本上也成为了民间文化里地狱重刑主义的重要来源。
而在基督教里，始终更为强调的，是神的审判。
最著名的，《启示录》里详细描绘了“末日审判”的景象，凡信仰者上天堂，不被救赎者丢入火湖中。
要知道，基督教里的地狱，就是一片火海的景观。
火是不灭的，审判也是不止的。
所以，地狱是一个杂糅品。
不论是[与神同行]中，取东西方文化进行的杂糅，还是我们朴素观念里所熟知的「地狱」——
它脱胎于佛教，又在时光与变迁中，换了另一个模样。
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作者/卷卷毛
文章首发于微信公众号「破词儿」
5 ) 一般发挥
胜在概念与设定，开头很不错。中间情节比较薄弱，逻辑性不强，煽情不自然(所以完全没哭)，本来应该是泡菜做的最好的用现实煽情不知道为啥有点不行。 高配演员的加持比较加分虽然对他们来说没有任何难度。 特效emmmm。 总的来说功过分明，是比较另类框架下的片子，看起来是佛教49日?实际是有点欧美爆米花风?内核又是棒子煽情，可能结合起来即是亮点也是弱点吧
6 ) 设定吸引，但无法共情
所以我认真反省了一下，结论是剧情的逻辑和价值观跟佛教的大背景有差异，也很难让我“共情”。
比如或自私或浅薄的使者2和使者3，帮贵人转世的动机是可以理解的，中间那些动不动就想撂挑子的幼稚斗气和泄露弟弟变成冤魂的反智，都有点缺乏足够的动机，为了推动情节而制造矛盾。
比如那两个判官，为什么这么符号化地浅薄地希望被告被判刑？而且判刑没有依据，想5年就5年想50年就50年？是为了说明地狱的判决就是这么随意任性吗？
比如因为没救到同事内疚而假扮同事写信给他女儿，这种自以为是的欺骗为什么能被原谅，片中的理由不能令我信服。
比如那个误杀同伴的新兵，把埋尸地点标示出来交给死者的聋哑母亲有什么用？母亲不报警而去只身闯军营这种情节，我也是挺佩服导演编剧为了煽情和推动情节而不顾逻辑的。
比如弟弟最后对新兵说的那句话，在我看来毫无作用，编剧你确定这样就能拯救一个人想杀死自己的负罪感？
比如使者队长的武器到底能不能缚住冤魂，使者和冤魂的战斗力到底如何判定，导演除了特效之外没有任何说明，让人摸不着头脑。
比如杀人未遂的罪名，就因为母亲原谅了就在地狱免于处罚？这个设定跟佛教或传统价值观完全不一样啊喂。我还以为会有什么反转，结果这个审判这样就结束了。
最重要的是，主角的性格特质很矛盾，行事动机很令人费解。
因为母亲生病家里没钱就想杀了母亲和弟弟然后自杀，被弟弟发现就对弟弟拳打脚踢往死里打，然后丢下昏迷的母亲和年幼的弟弟离家出走（就算寄回钱他们该怎么生活啊喂）。
这些外归因、愤怒指向内部、暴力倾向、容易习得性无助的特质，都是深层次的人格特质，很难改变。
而片中到了后15年，主角一转眼就超级大变身：超越极限地勤奋努力、为了救人（和猫）不顾自身安危（这个情节最不合逻辑，为了赚钱或赎罪都不能解释）、被地狱判为正义贵人。
不是说转变不可能，但这种转变并不是一个离家出走和负罪感就能解释得通的，人物最基本的行事动机都不成立，让观众如何共情。
或者这就是有文化差异？
最后，对佛教有一定了解的应该都不会喜欢这电影。
唯一有兴趣的是使者队长那条线，相对完整，可以成立，希望第二部不要崩坏。
7 ) 【一丁点相关】和《与神同行》的一丁点相关！
在韩国，一部电影，观影人次突破1000万是什么概念呢？韩国总人口只有约5000万，可想而知了吧，这也是为什么众多好莱坞大片极其重视韩国市场的原因，中国内地市场那么大，但每每好莱坞大片上映前，主演都会舍弃内地和其它亚洲市场，反而亲自来韩国站台吆喝，你想吧，一个国家5个人中就有1个人去看你的片子，这对电影和周边产品销售可是不得了的影响力！
那么观影人次超过1000万到底能有几个大子的票房呢？就以目前身处历史排行第10名的《与神同行》为例，截止昨天（2018.01.07）的票房统计为925亿韩币，大约折合5.6亿人民币，而韩国电影史上观影人次最多的一部《鸣梁海战》有1760万观影人次，累计票房1357亿韩币，大约8亿人民币左右！
8亿人民币？中国电影该“呵呵”了，细数中国电影的票房纪录，目前历史TOP10的影片全部攀上了13亿人民币的高峰，去年《战狼2》更是创下了56.83亿的天文数字！当然，中国和韩国的人口基数不同，可观影人群基数也不同，荧屏数目更有差距，简单的比较票房，恐怕对双方都不那么公平！而且，很多时候仅讨论金字塔最顶尖的部分意义不大，像《战狼2》和《鸣梁海战》，这两部第1名作品创下离奇记录的背后都有“非艺术”甚至“非电影”的因素作祟！
不管注重票房数据，还是看重观影人次，都是对电影所产生“社会价值”的肯定！我们应该羡慕的是韩国电影市场的活力，是韩国电影创作的源力，再举一个小例子，席卷世界的好莱坞大片，在韩国能突破观影人次1000万大关的，截至目前只有区区3部，而且能挤进历史TOP10的，只有《阿凡达》这1部，也仅仅排在第4位，另外2部更是被甩到了第16和17位，但其实韩国人是完全不排斥好莱坞大片的，看看“漫威”在韩国受到的热捧吧，周边产品销售火爆，你想不到的诸多生活用品上，都印刻着“金刚侠”和“美国队长”，而韩国本土电影，正是在这样看似不那么乐观的土壤中，惊艳并奇迹般的生长！
8 ) 别说我，我就是很难受
没有看过漫画，电影整体的观感几乎是难受。用在阴间流水账的审判经历串联起一家人生活中的多个温情故事。车太贤很符合废柴孝子的设定，一直看他的片子都感觉人物特别亲切，这是很好的地方，河正宇等实力派发挥也正常。只不过相较于呈现出来的模式，我给你更想单纯的看车太贤在阳间的生活画面，或者河正宇不要面子的耍帅，拆开来，我都没意见，只是合在一起不想买账
不是说好的死了就可以解脱了吗
结尾太催泪了，所以原谅之前的狗血和各种任性设定吧
9.3/10 整片的人物刻画问题和Bug有，开场的审判也易黑人问号;但整片渐入佳境，最终铸就年度电影。超优质节奏感加刺激的动作场面完全入戏，再加上完美揉入的本土特色，感动与眼福并享，成功盖掉缺点。在完美结局的情况下，再用转折与彩蛋将对第二部的期待值拉到最高，国内同类型又被甩了。
只想看穿禁欲系阴间制服的河正宇与雷点萌点齐飞的阎王李政宰的故事线！！！
真好！有笑有泪有思考。人们自古就对after life有着各种想象，此生未尽的心愿想要在来世实现。地狱的审判，善恶的界限。。。在这部电影里将死后的世界描绘得既严酷又温情。河正宇一如既往的有型，朱智勋长腿逆天搞笑呆萌。特效和表演都非常棒，真正值得高票房的好作品，希望能顺利过审啊！
把子洪和兵长设定成兄弟，放大亲情算是改编的亮点。虽然遗憾没有了律师，但使者戏份多了也是件好事。韩国少见的大制作奇幻电影，算是个里程碑了。
万般带不走，唯有业随身；世间留不住，独有情不死。
这个人已经死了，为什么还是一副想死的表情？天伦之情的煽情大招，强烈奏效（包括对我本人），但本质上，对这一家三口人，真的太残酷了。消防员与士兵的角色，是现实中，束缚在体制与救人的囚困之中，于是乎，活得不像自己了，也找不到自己。电影是另一个世界的使者，真的。
阴阳两界如此之大的场景设定，加上如此闪亮的卡司团队，却依然没有逃出韩影套路式催泪的窠臼。但是，在最终母子梦中相见这样的戏码的轰炸下，我还是没出息的忽略了它所有的缺点，自己终究还是哭成SB...也许，这就是韩国电影吧，无论规模多大，始终不会远离“人情味”这个主题。
左边右边的观众，都泪流成河。我在流泪的间隙里，望着光速飞行的河正宇满眼星星。
比影片本身更需要深究的，是它作为韩国影史票房第二背后的国民心态。
两星半。这片要是国产铁定会被骂到渣也不剩吧，什么牛鬼蛇神、都市打斗、堆积特效之类的，再时不时冒出几句冷笑话（尤其前半段），根本就是国产烂片标配嘛，唯一值得一提的只有亲情这个万金油，不过也实在太滥用了。
韩国人怎么老这样，鬼怪是搞一个能毁天灭地的神出来跟18岁少女谈恋爱，这部又是用地球爆炸级的特效来讲三口之家温情小故事……
杀人、懒惰、欺骗、不义、背判、暴力、天伦，通过这七次审判宣告无罪的亡者，可以转世。哈，按照这要求... 那些口念阿弥陀佛的盆友们可以断了转世的念头了
其實應該算是很誠意了，快兩個半小時的片長裡面塞了很足的特效、動作、情節、人物、場景、世界觀，然後還能穩妥妥的把故事交代清楚，尤其冤死鬼一段的動作戲，華麗與節奏感超英趕美了。但是男主角的表現實在乏味，他的個性基本是缺失的，所以當謎底揭開時，他的表現反而沒有弟弟來得說服人。
每一審都讓人有很深的省思尤其是最後一段希望我們都能把握人生的每一刻不要讓死後留下遺憾和悔恨
天下母亲都像电影中那样，戏份不多，是最容易被忽略的。因为她就是低调做事，默默无闻。身体羸弱，却是孩子最坚韧的后盾；骨瘦如柴，却是孩子最坚实的壁垒。表面上母亲只是电影里的配角，但看到最后你会发现她才是真正的主角，她才是电影里的“神”。因为所有母亲都是与孩子一路同行、一生相伴的女神。
剧情碎了一地啊，导演完全推不动这个设定，地狱线刚开始还挺新鲜，后面就太无聊了，好几处说略过就略过了，跟闹着玩似的。现实这条线就更傻缺了，这妈投胎之前肯定没想到地狱生活更美好，死受罪总比活受罪强啊！总之很难看，完全无法入戏。
用韩国影史最贵的成本和最多的特效来安利最东方的亲情，冲着里面的孝道我给四星，至于七重审判、原告被告这些不伦不类cos西方的玩意儿就算了吧。车太贤rio惨，戏份快被河正宇和金东旭抢光了。都暻秀的角色我好像get到了...基情！？
原本以为会是俗套的歌功颂德消防员的剧情，结果却是探讨人性本善与恶，愤怒与绝望。最后妈妈原来什么都知道将剧情推向了最高潮，电影院啜泣声一片。坏人也没有得到严惩，但是妈妈失去了两个儿子，空留一个电饭煲又有什么用呢，真的是残忍至极。