抗体2005

  我收这张碟的原因很简单，它是英国Tantan公司发行的DVD。影片的前15分钟果然很有Tantan出品的风格，我也以为这是一部硬核暴力电影，但是凶手被抓住了！接下来就看见一个执着的乡村警察，一定要弄清当年少女凶杀案的真相，于是他就去找凶手面谈了，当中有很多的闪回镜头和布置的一条暗线，我觉得从这里开始有点象《沉默的羔羊》了。在凶手的布局下，乡村警察一步步地走向黑暗，他思想里的黑暗元素迅速增长，几乎丧失自我。到了这里又有点象《七宗罪》了。
   最绝的还是结尾。乡村警察为了维护正义——更准确的说是“血液的纯洁性”（估计只有德国人才会有这样的想法）——决定杀死自己的儿子时，画外音响起《圣经 创世纪》里亚伯拉罕祭子的篇章，就在手指扣动扳机的一刹那，奇迹发生了！森林里走出了一群鹿，然后——怎么样，是不是觉得象福音电影和迪斯尼动画的结尾呢？
   总之，这是一部出色的犯罪心理电影，虽然缺少足够的原创性，不过依然体现出纯熟的电影技巧。

  信仰，宗教到底带给我们什么，所有的事情都可以它为依据。有时候可以帮助我们解脱，有时候却让我们陷入无底的迷惑
  上帝只爱，爱他的人。

抛开一些模仿的地方不说,影片无处不在的黑色幽默似乎才是真正的看点,和SEVEN和沉默的羔羊比起来,这片子太不血腥,太不残忍,太不恐怖了,演警察的主角竟然是个似乎陷入中年危机的土老帽,而影片二十分钟过后的许多时间里面竟然让我想到了<美国美人>哈哈~~~
乡下人进城受到花花世界的诱惑然后洋相百出,相比之下,父子之情没有深入刻划,杀手的内心世界也就简单的模拟了一下SEVEN,而主角的内心似乎乱七八糟的可以,一会是宗教,一会儿是家庭,然后又有很多非分之想,靠,这片子太热闹了,然后从拍摄上来说又是一部冷冷的悬疑片,惊竦片~~~哎~~~
影片逻辑性很强,很清晰的故事性,相对很多欧洲同类电影简直是我们这些不喜欢动脑筋观众的福音~~每个问题都在最后得到了应有的解释,没有你想不通的地方,除了结局时候的那些鹿(可能没看过圣经的观众不太能够理解,我看了则是笑翻了),其实后三分之一的剧情相当的好,主线和各条伏线层次起伏,悬念制造的相当有水平.
反正看了结尾之后我是觉得黑色幽默才是这部片子的真正目的,很多有关信念和感情的东西不过是导演用来嘲讽四平八稳生活的(那个警察竟然只是个兼职,他去城里之前,妻子还提醒他要早点回来收割)
与杀手对话的几组场景里面,镜头推移得都非常有感觉
如果对杀手的残忍,变态的世界观和死亡再多一点的渲染这部片子也就流俗了~~
这样正好~~哈哈

忘了什么时候什么情境下down的这部片子，移动硬盘空间告急，急需腾空，单看片名，以为是【山寨科幻灾难片】，就随手打开，准备迅速看掉，好删~~~

开头一闪，裸男画家一边津津有味地画着哥特血腥画，一边念叨着一系列著名Serial Killers的事迹，全然没察觉到一肥一瘦两名警员的接近。。。【哈！罪案片耶！】顿时心花怒放，重口味本性瞬间暴露！
转眼，镇定自若的裸男爆掉了胖警察，身手稍敏捷些的瘦警察侥幸躲过另一枪，冷汗直冒地蹲门外等大部队来增援。。。大部队很SWAT架势地进了大楼，先把楼里的老头老太清空。。。冲锋开始！说时迟那时快，只见裸男宛如外星球超人式唰唰唰从已经被轰开的门中飞出，白影唰唰唰快得看不清。。。【莫非是科幻片+罪案片？？？】
接下来的几幕让人大失所望———裸男很没面子地摔倒在玻璃碴子中，然后滚落到超大垃圾箱里，爬出，爬爬爬。。。刚才还威风无限的【太空飞人】竟“主动”撞上中年挫大叔警的枪口———人犯抓获！

【单纯的罪案片其实到此已经结束，后面开始*&^#$#@大杂烩。。。如果一定要有一个主题贯穿全片的话，“悬疑片”？马马虎虎吧╮(╯_╰)╭】

我们的男主总算姗姗来迟——农民兼职警察（强大！）——“圣人”M叔。

M叔夜里从噩梦中惊醒，索性起床去打猎。看到自家13岁的儿子大清早就在洗床单。。。呃~U know~

打猎小塔楼上，阳痿老农民故意开枪打死M叔的爱犬，还强词夺理地说Accident Happens。M叔气急扑倒老农。。。不想，M叔秀才遇上无赖，未果，只好憋屈地咽下那口鸟气，回去默默地埋掉自己的狗。。。
饭桌上，M叔的小女儿很口爱地说了一段饭前祈祷，“请您保证那只狗狗在天堂可以有兔子追，但兔子要比狗狗跑得快，因为在天堂没人会死去。”【宗教片开始了。。。】

频繁闪回M叔对小镇罪案的回忆。。。M叔儿子的“恶苗头”也开始显现，尿床（囧，以为是那啥呢）、纵火、暴露欲、偷用猎枪、在圣经上画**。。。M叔被噩梦折磨得实在呆不下去了，决定进城去与凶犯对质。（Desperate M叔对小镇命案早有怀疑对象了，证物：十字架项链）

【心理片加入。。。】
当你长时间地望向深渊时，深渊也意味深长地回望着你——尼采（大概和原话有出入）

农民“圣人”M叔进城啦，看着街边一个个浓妆艳抹的女人，心猿意马，却不敢像别的警察一样明目张胆地嫖妓。在旅馆看电视，却反复地在**片和宗教片里换来换去，好像全世界就这俩台，倒霉的是遥控器还偏偏反应特慢。。。M叔一气之下砸到手受伤。

FBI理论：Serial Killer大多是Dominant Personality，俗称Control freak，总是要控制一切，包括自己被谁抓住（甚至什么时候被抓），被谁审问，自己什么时候死，怎么死。。。

专杀男孩的BT画家杀手也专挑软柿子捏，M叔这送上门来的肥肉，哼哼~“闻到M叔身上的农场臭味”云云，不过是障眼法的开始。M叔资历清浅，一步一步越陷越深。。。

被Devil“催眠”：M叔在杀手家里找到罪证（14条内裤），“骄傲自满”地回到旅馆便出现“幻觉”（杀手说的话开始回荡在他脑中）,并借此小小地释放了一把———啊，终于外遇了一回！爽歪歪~

M叔是虔诚的天主教徒（连好衣服都一直舍不得买），回去以后就去找神父忏悔，可惜呆B神父的办法根本不管鸟用。“色欲攻心”的圣人M叔便只能像古代的圣人一样自残了（好吧，人家那叫“苦修”），M叔的手腕也包上纱布了。（照这么下去，M叔会变成木乃伊嘛？）

罪犯服毒自杀，还有48小时可活，M叔的疑问还未解。小镇血案的真凶到底是谁？？？警方和M叔一样好奇，直升机接走M叔。。。病房里，牛逼的罪犯差点成功（在临死前，再多拉一条人命垫背）——M叔实在太嫩了。神奇的是被掐没气的罪犯竟然又被“电”活了。【先留着M叔的自由之身，好戏还在后头呢】

一切似乎真相大白了，气急败坏的M叔憋得都吐了，却认死理家丑不能外扬——坚决不能把自己儿子供出去！
证据1：儿子的十字架项链
证据2：全村男人的DNA和内裤上的都不匹配，却和M叔的99%相同。
证据3：罪犯的“临终坦白”。

嫉恶如仇的圣人M叔对“如山的铁证”深信不疑，却故作平静地回家给儿子过生日。还准备了一只小狗给儿子当礼物，但临到送时却不忍心了，转而送了猎枪，并答应儿子明天一起打猎。（前面的伏笔：儿子为报狗仇，故意把老农民家的狗放开，导致该条攻击性过强的恶狗自撞火车送命———M叔听信罪犯的鬼话，以为儿子是惯于虐待动物的小恶魔）

【结尾：强劲宗教片！！！】“亚伯拉罕牺牲独子”的典故重演。
在痛苦至极的M叔要枪杀儿子的最后一瞬，神迹出现了，林中出现了一群鹿，绕着父子俩转。。。（鹿是PS的）
中年挫大叔警及时坐着直升机出现，手拿罪犯真正的自白书，朝M叔扬了扬。M叔心领神会。。。邪不压正，信仰获胜，大团圆结局~
（镜头拉远，一切发生在悬崖边——险胜啊！）


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综上：本片说难听了，就是综合经典名片（《七宗罪》《沉黙的羔羊》等）的德国山寨版悬疑片。说“好听”了，勉强算一部层层精美外衣包裹下的【宗教恐同片】。

外衣：罪案、悬疑、宗教、心理/精神分析、人性、父子（家庭）。。。
核心：与时俱进的“上帝”可以原谅大部分异性恋的“原罪”了，但还是不能原谅同性恋。

诚然，恋童癖连环杀手的确是罪大恶极的变态。同性恋连环杀手也不乏真实事件。但“上帝”原谅了M叔的外遇，M叔儿子和邻家小妞的青春性萌动，警察们的嫖、贪、Bureaucracy等俗世的“恶”，而不肯原谅象征恶魔的变态杀手（这种人确实无法原谅！）——但偏偏伊是个同性恋（从角色需要的角度来看，不一定必须是同性恋的），再偏偏么——服装店前一闪而过的女女吻————还有“偏偏”么，笔者偏偏是捕风捉影之人，且是借一切机会反对Homophobia的激进分子。╮(╯_╰)╭

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既然说到了“恐同”，不如顺便也从其他角度考量一下本片。

【女性主义】：本片重彩人物皆为男性：男主、儿子、罪犯、警察、老农民们。。。而女性角色传统、僵硬、形式化——主要为三类：
①妻子/母亲：家庭主妇、贤惠、姿色见老、隐忍(被*出血都得忍着)
②外遇/诱惑：服装店女售货员、街上的妓女、被杀的那个小女孩
③女儿：很傻很天真，且很八婆

【种族平等】：妓院中作陪的那俩个女的，一个是非裔，另一个也是有色人种。而唱歌的是白人。

从纯朴的美式思维来看，本片一点也不像是21世纪拍的片子————【导演！你祖奶奶喊你回中世纪吃饭！】

本片整体剧情凑合能拿到3星，但意识形态只能得1星。
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PS：欧洲电影在拍流行/商业题材时最容易陷入这样的Dilemma：
A面：急吼吼的美国人几乎把容易搞的噱头都抢先拍过了，别人再要拍，必然难逃美式大片之窠臼，被冠之“模仿”“山寨”之辞也在所难免。
B面，欧洲导演当然不甘心（或者说“不屑于”）照搬美国模式——问题是，他们似乎太急于证明自己独特的欧洲视角（技高一筹？），“拼命”在其中加入大量极具特色的本国元素。（法国破案片看过伐？怪伐？假伐？傻伐？德国人也不例外，标志性的德国元素：精于逻辑、理智、保守、压抑、冷感、执着、善恶分明。。。）而对于一部短短2小时的片子，需要呈现的元素太多，自然就显得“不伦不类”了，sigh~

    逻辑上零散，分散讲述一下自己看完电影后的想法（糟糕，我的影评一向有剧透，介意者慎！）：

    麦克是一名小镇警员，一年多前小镇一名12岁少女惨遭杀害，麦克怀疑这起变态虐杀案是小镇村民所为，无奈侦查却良久没有进展，他被这梦魇所困，家庭生活失去和谐，变的沉闷压抑，而他的怀疑及愤怒也惹得村民们的不满。

     连环杀人案嫌犯安格尔第一次见到麦克时，认出这是当年小镇满眼正义的小警员，这个恶魔的小尾巴又翘起来了，他在被捕甚至生命即将结束之时也未停止恶魔的游戏——折磨并摧毁他人……他抛下诱饵和陷阱——“你并不认为我就是杀害少女的凶手才来见我的吧！我知道是谁杀了她！”……

    安格尔知道一切，夏日那一夜的惨案对于麦克来说太沉重了，他了然麦克的怀疑和挣扎，他决定临死之前设计再带走几个同路人（果然是丧心病狂的疯子=-=）……
    
    Genau~麦克的焦躁、案件的拖沓、家庭的沉闷都源自于麦克怀疑：少女死时手里拽着的是自己儿子的项链！麦克本能收起了这条项链，死命清洗掉上面的血迹并保存在警局柜子里，隐瞒了一切。

    作为一个虔诚的天主教徒，一年来麦克备受煎熬——他恪守道德及规矩，愿用自己的痛苦和牺牲换来和平与正义……可他同时深爱自己的儿子，他保留了怀疑，不忍失去儿子，却又被正义感折磨，他不希望看到儿子哪怕一点“恶”的倾向，他犹如惊弓之鸟般担心自己的怀疑成真……麦克矛盾地来到安格尔面前，是想得到一个结果和解脱，因为这冲突让他难以面对……

    这部电影的开头有充满美感略显文艺（当然也很变态=-=），与电影后面的叙述格调差别明显，整体感不佳……电影中也也不少Bug和违和感，比如说麦克对安格尔房间的检查，比如说明显打酱油的胖警官（长那么精明的样子居然就是没用的嫖客的酱油君？）……DEMO！……个人喜欢这部电影的两点在于：

1、善与恶/上帝的邪恶
    安格尔提出上帝是否创造恶的疑问让牧师们难以回答，这个问题让麦克无所适从——当他“接受诱惑”面对自己内心兽性的渴望“放纵”后，强烈的赎罪心里让他痛苦地选择自虐以寻求心理的平衡……这个情节的必要性我特别想提一下：当麦克对自己产生怀疑后，才会对信仰产生怀疑，对人性的本质有客观地认识，才会最终相信安格尔的谎言，认为自己的儿子会犯下罪行，从而产生类似“亚伯拉罕弑子祭祀”的行为；
    当然，疯子安格尔也提了其他的一些尖锐或下流的问题，动摇了一个极其自律的道德行为规范者，引诱他作“恶”，让他备受煎熬……不过这些恶似乎充满人间各个角落啊（可能是麦克的这种清教徒般的生硬执拗的正义感，让他感受到了一种纯洁，所以才会想要折磨虐待他？）……
（PS：伊甸园和蛇的故事总是让人觉得上帝好狡诈=-=）

2、亚伯拉罕弑子祭祀
    麦克心中抱定实践弑子仪式的决心，悲壮地同自己的儿子去打猎，意图在沉默中开枪射击，亲手结束恶魔和罪恶。但是第一次他输给了自己的那颗爱子之心，第二次如同神迹般，小鹿拯救了这对被安哥拉愚弄的父子……这个设定我觉得颇为有意义，若我没想多，这也是这部电影表达自己宗教/人性观念的关键——只有做人，才更靠近神；

    这部电影让人想起《沉默的羔羊》，但跟汉尼拔相比安格尔这个变态杀手完败，萌点为0……

一个奸杀多名男童罪行累累的连环杀手，
一位素来正直无瑕清教徒式的乡村警察。

故事却不是讲正义战胜邪恶，相反，杀手向警察展示了邪恶的强大诱惑，撼动了本来清白善良的警察，他颤抖着向闪耀黑色艳光的深渊迈去，湿了一只脚。幸而没有全身堕落，也幸而没有矫枉过正地杀掉自己的儿子向正义献祭。邪恶有片刻得逞了，但最后没有得势。

这部电影想说的大约是：每人心中都有一个黑暗深渊，全然否认抵御并非最好的办法。乡村警察原本极端正直，正直到乏味；杀手则是另一个极端——完全承认和放纵自己沉湎于恶行、将血腥当作美来玩赏，是他撕开了警察埋藏甚深甚至不自知的深渊一角，让后者惊恐地看见自己心中竟有点点鬼火。

经过艰难的拉锯，警察重回轨道。经过这一番出轨与复回，他的生命才算真正成熟，原本从教条习得的人生条律，也才变成发自内心的持守。

所谓抗体，就是要先中一点毒，才会解毒。

安格尔坐在轮椅上，抬头望着麦克，眼神直勾勾的，正是魔鬼教导浮士德时挂在脸上的那副模样。
“你一身发臭的农村气味，你就跟法律、秩序一样臭”安格尔透过牢狱的铁栅栏诱导着麦克，因为他在这位有着圣人面相的乡村警察身上看到了一丝真正的黑暗，于是他决定培育、宠爱这份黑暗，正如同他在杀死12个男孩时所做的那样。
乍一看来，本片仿佛是《沉默的羔羊》的德国翻版，悬疑与恐怖的气氛靠细腻的犯罪心理刻画来实现。或许还有些《罗生门》的味道，案件的事实在逐步地“发现”时，又层层地剥离，从一个扑朔迷离进入另外一个扑朔迷离。
是的，所有这些“似曾相识”都使得本片更像一部二流作品，德国人或许并不擅长讲故事，却有将问题究至刻深的趣味。
麦克是一座淳朴小村庄的警察，一起凶杀案打破了当地的平静。12岁女孩露琪亚被害，她的尸体在湖边码头上被发现，有人将她奸杀后，剖开其下体。
人们认为凶手是一个正好流窜至此地的变态杀手，麦克却心怀强烈地感觉——凶手就掩藏在身边，就在这个村庄中或者周围徘徊，一日不能将其绳之于法，一日阴云不散。
麦克为人正派，做事一丝不苟，待人也非常古道热肠，简直是圣人再世。然而，我们都知道所谓的圣性，实际上是一种敏感性。圣人能够敏锐地感知纯善的召唤，却也能同样清晰地察觉到邪恶的涌动。
他常常训导自己的儿子：“邪恶是以很小的东西开始的。当它还很小的时候，我们就应该把它夹到蓓蕾里，我们不应该忍受邪恶。”
麦克的儿子克瑞斯汀刚刚进入青春期，对于性充满了朦胧的好奇。麦克仿佛看到了儿子身上那正在发芽的邪恶。
而老子对儿子的说教缺乏内在的说服力，因为麦克也同样在自己的身上发现了邪恶的种子。正是这一点点种子被敏锐的安格尔发现了，令其欣喜若狂。
安格尔这样描述他对麦克的第一印象：“你好像在警察与小偷游戏中扮演警察的那个孩子，你不会是一个好的盗贼。”杀人狂和圣人共享着某中共同的东西，像孪生兄弟的血脉那样亲近，他们俩在进行一场有着不同角色却有相同规则的游戏。
麦克前往市里配合案件调查，他要查清楚安格尔是否就是杀死露琪亚的凶手，但迄今为止警察根据嫌疑犯的供认确定：他只杀男孩。
与其说是证据让麦克怀疑残杀露琪亚的另有其人，还不如说是他一开始就不相信安格尔是此案的凶手。原因很简单，如果安格尔是凶手，那么结论将是显而易见的，这不符合麦克心中对于真凶的直观感受——真正的邪恶是隐藏起来的。
影片设计了曲折的情节，试图去展示发现“谁是凶手”这一富有戏剧性的过程。然而，如果我们把注意力放在这种东西上面，就难免要落入俗套。其实本片最出色的地方在于麦克心灵上的战场，这是导演最出彩的地方。
“不是我干的，但是我知道是谁干的，因为我目睹了全部的过程。”安格尔的话印证了麦克内心的猜测，虽然后者表面上并不承认。于是麦克比以前更加积极地去怀疑、拷问他身边的人，他的邻居，他的同乡。这符合他的理念：邪恶就潜伏在我们的身边。
而在对于邪恶游刃有余的安格尔看来，麦克于“恶魔学堂”还只是个小学生，他没有认识到邪恶不是在身边，而是在每个人自己的身上。去扶植、培育麦克身上的邪恶，成了令安格尔兴奋至极的任务。
圣人麦克受到了邪恶的鼓动。当市里警察局的干探请他到夜总会中去“左拥右抱”时，他义正言辞地拒绝了。而他却悄悄地跑去和一个刚刚认识的售货员上床，背叛了其对于婚姻之忠贞的承诺。“你和女人上床的时候脑袋里面在想什么？”安格尔的问题一直灼烧着麦克的神经。
如果说影片的上半部分是黑暗唱主角，展示了圣人的步步堕落的话，那么下半部则可以称作“善的反攻”。而吊诡的是，纯善是在邪恶的诱导下走向胜利的。
圣性回归的麦克后悔莫及，他向神父忏悔，表示受到了一个男人，撒旦的同盟，的诱惑而猥亵了自己的妻子。他意识到自己已经被恶魔感染，开始质疑曾认为是天经地义的东西。
“上帝一定有黑暗的一面”，麦克感到自己在邪恶与正义之间徘徊回荡，所有的一切都在瓦解。
神父坚决地回绝了他：“这是对神的不敬！”
忏悔不能解决麦克的疑虑，神父的指导不得要领，空洞得很。无奈之下，他又回头向安格尔“求助”。本片最精彩之处全在此处，善与恶被一种微妙的关系交织起来。
我们很难用寻常的眼光判断安格尔的行为，因为从表面上看，他确实是构建了一个阴谋要陷麦克于不义。
安格尔告诉麦克，杀死露琪亚的凶手不是别人，正是他的“乖儿子”克瑞斯汀，这孩子是天生的邪种。麦克彻底震怒了，使他崩溃的不是安格尔的谎言，而是这一结论仿佛正是意料之中的事，一切的证据都涌上来配合的天衣无缝，使得其心中的法庭已经认定克瑞斯汀是凶手，铁案如山。
也许麦克不愿承认，但他那颗因寻找邪恶而悬着的心终于落下了——邪恶在儿子的身上，从他所出的子嗣那里，就正好揭示了邪恶在他自己的血液当中这一隐藏着的深刻认识。
而正是在此绝望的顶峰，圣人的善性破土而出，带着无比的坚定。
导演恰如其分地引用、模仿了《旧约》中的故事。耶和华要亚伯拉罕用他的儿子来进行献祭，当虔诚的亚伯拉罕将尖刀举向其子时，大天使从天而降结束了这场信仰的考验。
麦克向警方隐瞒了安格尔告诉他的“真相”，决定亲自下手杀死孽子。而正在他准备举枪“行刑”的千钧一发之际，市里的干探拿着安格尔的一份秘密自白前来，阻止了悲剧。麦克喜极而泣，他紧紧地拥抱自己的妻子、儿子。他感到克瑞斯汀是纯洁的，自己也是纯洁的，世界因而都洁净了。
本片不是一部先锋电影，它有思考，却不会去挑战大众的伦理威权。所以，导演必须把安格尔塑造成庸俗的、玩弄阴谋的恶魔，当然也就同时使得麦克的圣性练成变成大团圆式的浅薄。而导演却用片名补偿了这种遗憾，所谓“抗体”，正是用毒来形塑健康的意思。这使得“明眼人”仍能从中窥见其“反常”的思索，算是导演的“春秋笔法”吧。