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剧情介绍
长篇影评
1 ) 《非凡之旅：进藏》——坛城有始，尘缘无终
前年看过一部纪录片《轮回》，最难以忘怀的便是藏僧以彩砂绘图的场景，现在知道了他们当时在制作的叫“密宗坛城”中的沙坛城（又名曼陀罗）。彩砂绘城佛居在中，极简几何包罗万象，制作僧的挑选过程同样不亚于制作坛城的严谨。被敲打的铁棒轻轻吐出多如繁星的彩砂于规定线条内，一方沙坛就如三生世界，规则严密不容破坏，每一粒彩砂都可以是一个人，也可以是一种思想，一个国家，一个零件，一种文化，融合绘就了宇宙这幅波澜壮阔的卷图。
沙坛城制作完成的那一刻，也是毁灭之时的来临。僧人的手伸向了它，刚杵捅破了它，东西南北的河水享用了它，自然之风带走了它，这是我长期以来渐渐耿耿于怀的结局。万色空相万物刍狗万千世界终归尘土，以法外皮囊游走于纯净之地，天地间寻求信仰超己度人，这固然是平常人可望而不可求的精神追求。可惜我还未参破这世间“万物不过一掬细砂”的精髓，我忍不住去爱明媚的阳光和深邃的海洋，渴望通晓一切复杂的思想，感受不同种族与文化的差异。
那些神秘的语言是如此的陌生而又遥远，我愿意在有生之年亲眼见到它的神秘，但同样意识到，更多的时间，我会仰望着临近的一颗枯树开出一片蓝天，它光秃秃的枝条盛开了大片令人心醉的蓝，偶尔白云会点缀成它的“枝繁叶茂”，偶尔皑雪会与它欢度节日。我尊敬那些为了坚定的信仰而奉献终生的人，也同样敬畏神圣且危险的自然，但我终于已经到了看山是山、看水是水的年纪，只能模仿着藏僧们的“辩经”之激烈却模仿不出他们对生命认知的深度，距离看山不是山、看水不是水的境界还太遥远。
心在朝圣之路徒步，身在滚滚红尘受苦。
记得去洛阳龙门石窟时，从一高处向下走时，一女子问过上面有什么，我回道，“破损的佛”。从宋至唐多少达官贵族贫民百姓来此修佛，有钱的修大佛没钱的凿小佛，可曾想到有一天自己的全部希望寄托会成为一处观光景点，而来参拜的人大多信仰全无？比起巨大壮美的“武则天像”，我所记住的更是石壁上那些不起眼的、快被磨光的小佛像。是否这些佛也知道自己的力量不足以支撑一个贫苦家庭全部的寄托，所以甘愿在千百年的风吹雨打中受苦修行。一如在进藏之路上最为虔诚的朝圣者，一心渴望洗净世人的罪孽、承受大众的痛苦，他们就是一个个不算精美却最贴进大众的现世佛。
这些精美的佛一如玛尼石经城的六字真言石，寄托了劳动人民对生活的积极向往和对宗教信仰的敬畏之情，他们的心态是复杂且单纯的，就像最古老的原始人向水火金木等元素的膜拜一样：渴望庇佑和利用。他们的眼睛不为谜团所困扰是因为他们坚信此刻的痛苦会换来来世的澄明，减轻人世间的苦难。他们的简单来源于不想，西藏这样一个避世的环境给了他们最好的苦修环境。
印度有一类人被叫做站立巴巴，他们许下诺言终生站立，连睡觉也是靠绳子等辅助物帮助站立入睡，常年如此的结果自然是双腿的疼痛加剧功能萎缩，然而这种疼痛同样让他们的“不想”变成了“想通”，这过程太过神秘，不亲身苦修过的人只可想象却不能领会其中奥妙。
而目前最为辛苦的两次旅程，便是登上泰山和华山之顶，一个人背上个硕大无比的背包突然之间就被一辆钢铁怪物带到了另外一个城市。登山的过程苦不堪言，也碰到了一些好玩的人，这才能稍稍明白一些进藏之人的艰辛。开始时的欢喜和忐忑慢慢都变成了路上的疲惫，要翻过的一个又一个险路就如进藏路上一座又一座山峰，现在想来，似乎这所有的辛苦都变成了进藏前的准备，我不能随随便便、轻而易举的踏进那片神秘的高原。泰山之上并不危险，盘外又盘完全是在考验旅客的耐心，那时再享受悬崖边上的狂风当真是一种享受；而华山完全升级了我对意志力的理解，抬头沧虹渺然的蓝天、低头是深不见底的深渊，恐惧至极时也忍不住自嘲：若是长眠于此名山，兴许千八百年以后也能化个不大不小的地仙呢。
身边极少有人理解我这种“危险且孤独”的旅行，而我不以为然。身在城市的我寻求自然是一种旅行，身在高山中的人向往城市同样是一种旅行。我的眼睛、心灵时刻为饥渴而哭泣，又时刻饱受好奇的滋扰。它们不仅仅是想知道这世间的广阔与富饶，更想挑战自身能量之源的开采工程。攀援高山也好、品赏园林也罢，都是一个与自我不断和好的过程，于流水之中品味宁静、于山顶之峰静享致远。在行走的过程中不断感受到自身的渺小，却也因一个又一个探索使命的完成而极喜不已。我承认自己的孤独，可偏要傲娇的认为孤独也是一种必不可少的享受。与现实妥协不是想让自己麻木，此时的我仅仅是未完成的沙坛城上的一粒沙，如芸芸众生一样迷茫着探索着，寻找着唯一的答案。
《银河系漫游指南》说，关于生命、宇宙以及一切的答案是42，然后在终极计算机——地球算出最后答案的前五分钟被毁灭了。答案荒诞而简单，起因竟然因为人们最开始没有弄懂自己的问题。苦苦追问的意义本身是否有意义？正如这求而不得的坛城，既是散沙、又是杰作，既包罗万象、又分文不值。沙无名，城无名，唯有被遗忘在自然的残酷和冷静之中。
然而这绝美繁华的世间若仅仅是一盘未完成的坛城，人们又是为何这般忙碌着争执着？藏传佛教依然等级森明，芸芸众生还在期待来世，这些弊端却丝毫阻碍不了坦率笑脸背后消失的疑问和恐惧。这就是信仰的力量么。《进藏》中的传统画师、守墓人、守城人、禁言闭关僧人、采药人、天葬台守护人、保洁员等人令人肃然起敬：他们的年龄和日复一日虔诚的坚守信仰让信仰缺失的现代人感觉到的震撼太多，守卫着近乎神话般的仪式典礼更是让人膜拜不已，然而他们的期待却完全来自来世，“希望有一个好的来世”这一模糊回答成为了众人心目中的向往。何为好？现世不好？供奉神明不幸福？吃苦修行是受罪？现世的虔诚仅仅是为了来世的享乐？有时候真想给这种来世论献上双膝。似乎宗教只适合研究其教义、明晰自然真理，却不适合踏足进去成为某一种信仰监狱的囚犯。但众生不够坚定的内心需要一个依靠，信佛、信权、信权、信爱统统都好，都比相信自己更为直截了当有成效。如果世间万物仅仅一个解释、一种宗教可以回答，那算不算另一种暴殄天物呢。
取传统之精华、去偏见之糟粕，或许才是尘梦不醒的动力吧。
【纪录片】轮回--无始无终，无梦无境
2 ) 顺便给老杨点个赞
工作关系，早早就知道MINI们发了5支车队进藏，朋友圈里每天也有成员发布当天的进程。看着平日光鲜的MINI一个个灰头土脸的，还想着“这小家伙真能进藏区啊”。
几个月后，这支《进藏》纪录片出现了。
MINI们在片中，也确实开进了西藏。
有朋友做地质，常年在藏区呆着，对那里的路、人、山都比一般的自驾者了解太多。我让他看这个片子，他说：羡慕啊。
陆巡最好使，别的SUV都有点不靠谱。但COUNTRYMAN、PACEMAN之外，普通的MINI们也都做到了。
还有这十个人，以及身后的拍摄团队。
关于进藏，只言片语的印象已经太多。从骑车圈里每年络绎不绝的进藏讨论，到各种转经、玛尼堆、经幡的影子。去年在青海湖畔，深夜在寺院里看星星，屋里是僧人的油灯。以及，现在还挂在车把上，随我一路环台的金刚结。
对藏区的印象不是太好。除了天高地远，阳光和星空，也有冰冷的青稞酒、不低的物价和坐地收钱。所以，当有人问起，是不是也有一天会骑车进藏，我说：不会。
那是人家的生活，与你无干。
你打搅了人家，人家要你补偿，那也是活该。
两种世界观下的生活，终究太远。
这片子一开声，就觉得熟悉。这个旁白，不是杨晨么？
上个月刚去看了《情爱长安》，那个清澈如故的声音，又出现在了这里。杨晨是西北人，对这种感觉的把握，是天生的。
伴随着老杨的节奏，藏区一点一点展现在眼前。朋友说天葬台一般人不能去看，但在这部纪录片里，天葬台第一次展现在眼前。以及印经、坛城、雕刻玛尼石……藏区，从童话转为真实，真实得如同那些老人脸上的沟壑，和磕长头者的脚步。
这是一个不同的地方，很多人想去，很多人去了又去。
祖祖辈辈，轮回往复。
其实把这种生活映照到东部大陆，就如同东北密林的猎户，黄土高原的农民，东海之滨的渔人，都是一样的。藏民离不开的是信仰，轮回本没什么不同。
世界变了，这里没变。外面的世界让人觉得无所适从，于是一片安静的土地就可以停下喘息。
当然，这里也不是没变，只是在外人看来，他们仍然不同。
你想去了解，就去看看。别提什么净化心灵，逃离都市，你逃不掉。
回来了，该干嘛，干嘛去。
3 ) 说说我是怎么看的
片子的名字已经已经说得很清楚了，这是一部记录进入西藏沿途所见的电影。片子里5组人开着不同款的Mini分别从新藏线，青藏线，川藏线，滇藏线一路向西。导演程工，《舌尖上的中国》的程工，摄影曹郁，《可可西里》的曹郁。
本片以大量的高速交叉剪接，人物面部的微距拍摄，绝美的星空延时摄影以及结尾处的直升机航给观影者视觉上的冲击和震撼确实达到了国产片全新的高度。后期剪辑也是惜时如金，40T的素材最终浓缩到90分钟，除了人物的独白，单个镜头几乎不会停留超过5秒。无论是煽情，启示，教诲还是精神引导都是点到为止而又隽永有余味。
片中有独守藏王墓40年的僧人，78岁高龄仍日月不辍的把经文刻进石头的老人，闭关30年除了念经不说一句话的兄弟俩，德格印经院虔诚的扫地僧，还有一路磕长头去往拉萨的信徒。一路磕头的藏民们三步一拜，无论地面是铺满尖石还是充满泥泞都丝毫没有犹豫地扑下去，渴了就喝从山上流下来的溪水，他们说这样已经走了3一个月，接下来估计还有走6个月。看完这些我一直在想，到底是什么让他们能有这样的力量和坚持，不过他们口中自有答案——为了修一个好的来世。然后我又想，这是因为他们觉得今生不够好吗，这样充满热情和信心的一生还缺少些什么呢？
父母从小就教育我们，拥有足够的物质条件以后才有追求精神的基础，但对于这群藏民来说，似乎只需要后者就足够支撑起这一生。生活在城市的我们物欲熏心，急功近利，见钱眼开，我们到底想要什么，我们也说不清楚，得到了这一个还会想要下一个，只有平衡点，却没有终点。片中讲了一段关于天葬的故事，最后说了这样一句话：秃鹫把人带走了，至于去了哪，佛不知道，而逝者清清楚楚。这听起来像是一个答案，但是却不符合我们的公式。
片中还向大家抛出了这样一个疑问，说为什么进藏一路上艰难困苦，山穷水恶，路途险阻却还有那么多没去过西藏和去过西藏人一而再再而三的想要进藏。
和菜头在文章里说你在五环路内、珠江边、东方明珠塔下找不到的东西，也绝对不会出现在珠穆朗玛。这话说的急了，也差不了太多。西藏不是灵丹妙药，西藏也仅仅是一碗鸡汤而已，我们的这份执着并不能净化我们心灵，洗涤我们的身体，正如同片尾的总结的一样，“你我都不是佛，喜怒哀乐，贪得无厌，吃喝嫖赌，执迷不悟。佛法是佛用的，佛法不适用你我的生活。”但也唯有这份执着我们才能知道我们自己到底有多自由，是否真的有那么多阻挡，那么多牵绊，那么多放不下。大概这才是旅行的意义。
最后说两句植入广告的问题。植入广告碍你们什么事儿了？非揪着这个不放？有几个摆明了打广告的片子还能拍出这样的水平？我并觉得片子中的广告拉低了整体的气质，而是一味拿这个说事儿的人反而暴露了自己的智商
4 ) 西藏，来生。
毕竟还无法就这样接受赤裸的广告植入，渐渐的。
看完的第一感想是，如果这是一本书，那又会是如何。
纪录片的故事往往都是一笔带过，刚想聆听，又是一片碧空，
天葬台的守护者，僧庙的清洁工，石经城刻经老者，历经无数春秋冬夏的朝圣者...
想起那位制作藏香者的话，报应一定会有的。
好好活着，力所能及，拥有一个善心。
【最后独白】
你我都不是佛，喜怒哀乐，贪得无厌，吃喝嫖赌，执迷不悟。
佛法是佛用的，佛法不适用你我的生活。
但是简单地印佛经，是简单地为了来生能幸福；
简单地不作恶，是简单地敬畏必然而来因果报应；
简单地忍受整年磕长头般苦难，是简单地认定能让亲人来年少些苦难；
这样简单下去，再简单下去，脑子没弯儿了，手脚有劲儿了，山顶慢慢低
于脚面了，未来就在眼前了。
你我竟然像山、云、湖水和星空一样，
一直在老去，一直在变化，一直没问题。
再简单下去，再这样下去，
你我都是佛了。
5 ) 莫舍己道，勿扰他心
不考虑某品牌的广告赞助，如果单纯作为一部风景记录片来说，可以看出此片耗资巨大，历经磨难才取得很多很棒的素材，全片在摄影构图画面色彩等方面还是很成功的。进藏之路无论那一条都不简单，片中所有五路进藏（其中的喜马拉雅线没看懂，是那条？指中尼公路吗？）的所有拍摄者和参与者遇到的艰难险阻可想而知，首先对他们表示敬意，我相信他们的初衷是美好的，这一路的经历对自己也是无比珍贵的宝藏。也许是因为西藏的美好神圣，制作方考虑的太多，想表达的太多，抛开风景，加入的人文记录杂乱无章，简单浮躁，虽然每一段故事都是极其震撼的，天葬师，守墓的老僧，孤独的刻石老人，闭关禁语的大师还是平凡的扫灰人，历尽磨难的朝圣者...........但强行糅合在一部90分钟的片子里是不可能的，流于表面的故事与讲述只能称之矫情。夺人眼球的宣传里的五条线和十位平凡人估计是因为实际原因记录遇阻和疏漏使后期制作并没有很好的贯通始终。其实单独拎出来，哪怕只有十五分钟都是很棒的片子。
这个世界太过于复杂，凡人看不穿猜不透，佛却说世界很简单，好比绘制坛城，僧人艰辛漫长的创作，精妙绝伦的方式，成功后短暂的喜悦，然后是毫不犹豫的毁灭。正如世界本来是一无所有的，一切的出现，变幻，漫长的付出，短暂的收获，痛苦的失去，终归还是一无所有，回到原点。片子坚持拍完了坛城的制作却只是一种过程。做了很多努力，却没有毁灭的勇气。结尾的文本倒是不错。不过说的简单做的却是浮躁。只能沦为一部普通的商业广告片，导演的出发是好的，但也只是招来销路引发大波土豪进藏。下次别找投资方了，自己好好拍。嗯还有此片的配乐做的很不错。
最让我感触的是又看到了深夜的八廓街，执着的朝圣者，讲述人的配词："随着拉萨的变化，八廓街也越来越繁华，它是拉萨人的镜子，也变成了全世界游客的闹市，夜深了，八廓街回到了平静，再没有了喧嚣，再没有了打扰，于是一切返璞归真......"仿佛眼前又出现哪些迷醉的午夜，安静的站在大昭寺旁，看着哪些衣衫褴褛的信徒在寒风中忘我的跪拜。我并不是佛的信徒，我信仰的只是看到那些虔诚的信徒穷极一生的朝圣精神的美好与感动。对于我来说，他们就是佛，我是他们的信徒。
PS：听说拉萨也有雾霭了，小伙伴们注意身体！
那些看了片子想着开个车去西藏的土豪还是长点心吧，别折腾的看啥天葬，也别站在磕长头的人前面拍照，虽然藏人都很善良一般不与你计较，不过小心您那mini爆胎，俗话说：天道好轮回，抬眼看，苍天，饶过谁。
6 ) 爱藏区的是身还是心
后来身入高原的次数多了，心之所系渐渐从美景过渡到了人文，又从人文过渡到了信仰。
关于藏地的片子看过N多，《进藏》中的几个藏地故事可以说是最打动我的。有人说片子装B，广告植入怎样怎样，但这些和“将坛城做了又毁的僧人，长年雕刻六字真言视力下降的老人，从未做过让佛陀不高兴的事的清洁工，对因果报应坚信不疑的青年，常年闭关发出声音只为念经的修行者，满身污秽用最慢的方式去拉萨的朝圣队伍。。。”有何关系？内容很多，关键看你注意力在哪，仅此而已。
唯一让我接受不了的是解说词中的几句话。简直错谬到不忍复述，不深入研究就发言真是可怕。还好这改变不了其中的精彩之处，又勾起了我再去藏区的心。
下一个目标就是曾经近在咫尺却未成行的德格，石渠。片中之人，我也很想见见，在印经院工作几十年的那位叔叔，您的笑容和眼神让我羡慕不已，何年何日，我也能坚定的回答：“我从未做过让佛陀不高兴的事。”？到那时，我才能确认，这一次次在雪域高原翻山越岭走走停停都不算白废力气。
7 ) 藏地观信仰
《进藏》虽然核心是以微电影模式进行商业操作的一部纪录片，却是用虔诚拍成的，处处可见导演的用心，以及对藏地信仰的极致刻画，没有信仰也是很难感知到信仰的。到底如何保有本心、单纯而简单地活着，这部片子告诉我们了一个答案。
王小波有言：“痛苦让人无师自通地信仰了上帝。”或许大部分人对信仰的理解都是来自苦难。人生来不需要信仰，由于遭受了很多苦难，用科学无法解释，用普通的意念无法释怀，因此，为了让继续下去的生活有个依托，人就有了信仰，也开始依赖信仰。
然而《进藏》颠覆了人们对信仰的原有想象。影片里的臧民大部分从出生就一辈子生活在那里，简单地生存，怀着信仰，无贪无欲。所以他们的信仰是血液里留存的，祖祖辈辈继承下来的，仿佛无关他们自身的苦难，他们更多的是听闻祖辈对苦难的述说。
简单的生活造就单纯的信仰，我常常想，若是藏区人民拥有了高度发展的经济，那么这种信仰是否会变质？毕竟人是环境的产物，也会随着环境而变。
2012年年末我去过一次香格里拉，在那里我发现，随着社会的进步，虔诚的藏民也会随着城市人的涌入，逐渐接收一些新的思想，商业的、社会的、世故的思想，他们也会开始为了多赚一点钱而撒点小谎，或是如新闻里曝光的那样，和旅行社结合进行一些合作赚钱的项目，有一些藏民渐渐在背离他们的信仰。
那么社会的进步和经济的发展到底带来了什么？我倒是宁愿那些藏民依旧简单生活，与俗世隔绝不被打扰。但是人性的欲念根深蒂固，即使是从小诵经礼佛的人，若是有一天被欲望贪蚀，也终将万劫不复。于是，这又成为一个人性和宗教的命题。
始终记得，在香格里拉时唯一去的一个寺庙，很小、很民间，座落在古镇闹中取静的山上，半山腰卖着5角或是1元一把的焚香和草，庙里没有繁复的装饰，清静朴素，在里面可以用任意的钱供奉莲花灯。朝圣的臧民络绎不绝，寺庙却依旧安宁。总有一些穿现代服饰的游客在焚香，显得格格不入，就像在这片清静中，我相机对准当地老妇人时她眼里的震惊一样，超现实。
只愿在佛祖的庇佑下，一片净土得以回归。宗教能接受人性考验，藏地恢复恒久安宁。这样，《进藏》的意义也就更加深远了。
P.S.纪录片《进藏》在线收看：http://v.youku.com/v_show/id_XNjQ3MTEzNjQ4.html
8 ) 进藏即归真
佛法是佛用的，佛法不适用你我的生活。
但是简单地印佛经，是简单地为来生能幸福，简单地不做恶，是简单地敬畏必然而来的因果报应，简单地忍受整年磕长头般苦难，是简单地认定能让亲人少些苦难。
这样简单下去，再简单下去，脑子没弯儿了，手脚有劲儿了，心静如水了，眼光澄澈了。
再简单下去，再这样下去，你即是我，我即是天地，你我都是佛了，又都不是佛了。万物皆慈悲了。
如果西藏没有那地势护着，可能就要彻底变成第二个丽江了
风景壮丽，人物令人感动，佛在心中。 （冯唐写的独白为其加分不少。）此等电影，用心，用诚意
“因为苦难无处不在，生老病死都是苦难。”看到这些朝圣者，心里说不出是什么滋味。。
生与死其实是一样的，只不过是在两个不同的世界罢了
能简单了解下五条路线一路上的故事，但是，再好的纪录片，都比不上用自己的眼睛去看，用自己的双脚去走一走
我爱西藏的天，西藏的云，西藏瑰丽的风景，这一次，我独独会爱上这些虔诚的朝圣者的灵魂！
神奇而美丽的地方 一定要去！！！MINI和土豆网拍的广告片儿 为了风景加一星！！！
我一点都不关心进藏的艰难·····还有那8台mini.相比之下我更喜欢原生态居民
槽点太满了。。。能进看过的最烂名单了，嗯，我得弄个豆列，mark我心目中一分都不值的电影
西藏。。看完之后又有点想再去了。。
作为广告 值得五星 作为纪录片 保留意见
扣一星不是因为太多的植入广告，就是自己不喜欢这么不贴地气的纪录片而已。
所有的星全部给西藏的景色和家乡的人。Mini和城市人的感情和那里并不融合，显得太过浮华和表面。真正真挚的过垭口是的诵经，是认真的雕刻一块玛尼石，是一遍又不一编的用自己的身体丈量去往圣地的道路，是家乡里最普通人那纯洁的微笑，那微笑才是最让人感动的画面。
作为我最爱的车——Mini的广告，很真诚。作为我最想去的地方——西藏的纪录片，没深度。
可能拍这类主题的片很多了，个人不是很感冒。不过剪辑什么的很赞。可见中国纪录片缺的不是技术，而是大环境和态度。
做的一手大广告，解说词目测中学生写的
对于一个热爱藏区的人表示，开MINI进藏一点都不酷。。。。。。。
“一生当中有许多苦难，它存在于生老病死中，也存在于违反我们意识的许多事物之中，存在于我们没有满足的欲望之中。” — Sakyamuni
老觉得这个所谓的纪录片像是一部电影，还是逗逼的！
有幸在系里机房试调过原素材。。。无以言表