带你去见我妈

高能甜，没有任何糖精哦！

这部影片就像这个简单粗暴的题目一样，朴素到就像你自己的生活。那些陈旧的锅灶、简陋的饭菜、平凡的屋子、琐碎的活计、唠叨而又霸气的关爱、平庸无能的亲人……简言之，这不是一部电影，更像一个去掉了所有滤镜的生活纪录片。但是简陋背后，是编剧满满的用心。

我喜欢泽凯表白之后的撞车，像极了生活里没有犹如神助的我们经常弄巧成拙；我喜欢女朋友去小屋子洗澡，不是一家人不进一家门的自然而然融入了这个家庭；我喜欢泽凯妈妈跟三姑六婆之间的斗嘴，像极了村口的情报处；我喜欢泽凯家的卤肉店百八十的买卖装袋交货，如果可以我坐着看一天都不嫌无聊；我喜欢算命先生那故弄玄虚却一语中的的解签，这是编剧公然的剧透好吗？我喜欢泽凯和静珊去看戏，像极了男朋友拼命向你展示他过去的生活；我喜欢看他俩楼顶分手，看微信聊天的表情包，看最后因为没有经费而用手机拍摄的晃得不行的大结局，看这个俗气俗套的老掉牙的剧情……真实，是最有力量的美。

两个人要有多大的缘分才能百转千回地相遇？一个潮汕人一个杭州人。两个人要克服多少困难才能换来一起生活？外省加二婚。不要说风凉话，又是妈宝男又是封建糟粕。当我们面对人生最大的选择的时候，往往都是用了最少的考虑，所以婚姻这件事应该是我们最草率的决定了。所以我说，这要多大的缘分啊才能绑定在一起！静珊二婚这不是硬伤，我觉得她的硬伤在于生活在一个缺乏浓浓亲情的氛围里（缺乏母爱）所以泽凯的大家庭瞬间吸引了她。对于一个二婚女人来说，第二次尝试需要多大的勇气？可能是泽凯的毫不犹豫给了她试试的勇气，加之那个真实有爱的大家庭深深吸引了她。不能保证未来他们如何，毕竟这个家还是婆婆在当，虽然婆媳最终和解，但是难以想象将来鸡飞狗跳的琐碎生活还会产生怎样的冲突。编剧明显想传达的信息就是只要有爱，只要心底善良，就可以克服一切困难。但是修成正果不是婚姻的终结，才是刚刚开始。静珊的未来我无法预测，她需要克服很多很多困难，有地域的有文化的有家庭氛围的差异，希望他们可以在深圳开启新生活，并且一直幸福下去吧！

最后捎带说一下母亲的主题，泽凯妈妈应该就是最普通的母亲了，简单粗暴容忍勤劳任劳任怨，过去的母亲真是伟大啊！可能是因为真实，我很喜欢看她黑脸，看她唠叨，看她虔诚，看她煮麻叶，看她妥协……母亲的爱就是世界上最朴素的美，无论以什么形式展现出来，都足以让人动容。少挑剔，多感受吧！想到这，我突然对静珊的未来有了很多希望和幻想了，毕竟聪明人之间打交道，简单美好而又粗暴有效！

去年9🈷️ 我开始搜索和潮汕有关的一切

潮汕人爱喝茶

拜老爷

迈急迈jing 大家都是胶己人

我发现我喜欢的一个电影博主也是潮汕人

我开始向往去南澳岛环岛旅行

我搜索了当地一家带庭院的酒店 可以有一面墙的幕布看电影

我和你一起云看《带你去见我妈》

电影的票根还没有泛黄

但是你不在了

……

电影终究是美化了爱情的面孔 我以为我能成为胶己人 但我终究连你家的🍵也没有喝过。

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说回电影本身，是很难得的优秀方言电影，有台湾文艺片的影子，接地气有温度，不似演戏更似纪录片，虽然主题不很宏大，但人终究是活在当下。有轻松的段子，也有感人的爱情，希望电影中的珊珊拥有真正的幸福。

昨晚看了《带你去见我妈》后，同伴问我：“你笑得特别大声，是不是电影特别好看？”

我才不会承认，我笑着笑着又哭了哈哈哈，因为在里面找到了太多故乡的影子。

潮汕人特别“讲义气”：

如果在外面不小心追尾了，本来会你俩脸红耳赤地吵一波，但如果遇到同样开口说着潮汕话的人，大家就瞬间明白是“胶己人”（自己人），然后递给对方一支烟，直接大手一挥，不计较就好了。

潮汕人也容易“排外”：

子女不可以跟外省人结婚；

不管你姓甚名谁，如果知道你来自省外，都会统一叫你“外省”。（没有冒犯的意思，只是习惯而已。）

而故事正是聚焦在一个传统的“潮汕妈妈”，面对儿子执意要娶一个省外，并且离过婚的女生，而产生抉择的故事。

如果用两个词来形容潮汕妈妈，我大概会用隐忍和勤劳吧。

不仅能在初一十五风雨无阻地“拜拜”，对家族里的祖宗忌日了然于心，会记住一长串“咒语”希望列祖列宗能“保号”（保佑）家族子孙能健康、快乐、美满。

不禁想起上次妈妈打电话跟我们说，为我们求了签，希望爸爸做生意大赚、哥哥能早日上岸、姐姐和我能早日生个大胖小子、妹妹能觅得如意郎君。

我问道：那你呢?你的心愿是什么呢？妈妈就轻描淡写地说：你们开心，我就开心了啊！

不禁脑补放假的时候，陪妈妈去卜杯问神明的意思：把一对筊杯合在掌心，并松手让它跌落地上，如果是一正一反称为圣杯，表示神明认同，反之，如果两边正面，或者两边反面，都说明了神明不同意。

那天我和妈妈前前后后大概弄了几十次，还没有得到想要的答案，但是妈妈才不会轻易认输呢，毕竟身上肩负着全家的期盼，那个午后，整个庙里一直传来跌落的声音，妈妈碎碎念为大家祈福的声音，可能神明也被妈妈的“固执”所感动了，最终终于“一正一反”，妈妈这才心满意足地回家了。

这个时候就觉得，信仰是，是自我暗示，是支撑自己一步步走到前方的希望吧。

妈妈固执，会一直坚持着传承家族的好名声，努力扮演好一个潮汕好儿媳的角色，她之所以不太喜欢儿子的这门亲事，也是怕被乡里的三姑六婆议论纷纷，怕破坏掉家里的好名声。

而别人的眼光真的那么重要吗？

而戏里的奶奶就给出了答案。活到像她那样七八十岁的年纪，她知道什么才是重要的。

奶奶总是笑脸盈盈、嘴巴软软，喜欢穿“的确凉”，拿着大蒲扇，坐着摇摇椅乘凉。

听奶奶的话吧：“子女喜欢就好，他们说就让他们说，管他们哭还是笑。”

写在最后。

在映后会的时候，导演说，这部电影里80%是素人演员。

戏中的妈妈就是一个普普通通的潮汕妇女。

有观众就问妈妈：你觉得演这部戏后，对你有什么变化吗？

她回答得很坦诚：没什么不同啊，我白天拍戏 下班回去做饭带孙子。

潮汕妈妈是超人，能解决一切在子女看来棘手的问题：

对于一般小女生会尖叫的蟑螂老鼠壁虎，妈妈二话不说直接“消灭”；

能在洗澡突然没有热水了，只要喊一声“妈妈”，她二话不说，一声不吭就扛起煤气罐；

妈妈表达爱也很简单，去深圳看儿子前，会先在老家菜市场买一大堆新鲜的食材，把冰箱塞得满满当当的！

不要怀疑妈妈对我们的爱，但是什么时候妈妈才能不再做超人，做回还是姑娘时候的自己呢？

立个flag，疫情好起来了，今年就带上妈妈去外面玩玩吧，这个时候，妈妈心里就别牵挂着家人吧，因为她只会疯狂拍照，装满了对世界的好奇，然后回家跟老姐妹分享新鲜事儿！

喂，何小姐，我要带你去玩了，你期待不？！

深圳场，场内一半的潮汕人，难怪大家都在讲你圳是潮汕人和湖南人的耶路撒冷。看了许多评论，大家都在夸，但大都只是提及了方言这个元素，除了亲切看不到内容。在我看来这个更多是用“方言vs普通话”在效仿“汉语vs外语”，制造谐音笑点和区分阵营。

影片没有更多地塑造一个有担当的男性角色，似乎导演会觉得，一个没结婚男性和一个离了婚的女性准备结婚，是一个天大的恩赐。尤其当男主在车上说出那句，我想要个孩子了，作为求婚的开场白，影片价值一下子low到了马里亚纳海沟，在导演眼中女性结婚最大的价值，是生育。

后续在汕头的内容，展现了潮汕地区的民风，但同时不做任何的反思，导致影片时刻散发着腐朽气味。外省人的闯入，没有激起这个地区的波浪，反而蒙上一层更深的歧视。男主妈妈在和婆婆对话时候，可以用自己的经历去辩护那一方的秩序，当然之后她更会输出这些。

最后的和解是不明不白的，妈妈自始至终，还是心疼儿子，而不是对准儿媳妇有任何的愧疚。合家欢的拍摄方式并不能掩盖本身的问题。从开头到结尾，贯穿的生儿子的内容倒是很符合当地的民风了，最后邻居的喜讯，想要洗白，也无济于事了。

还有影片始终没交代女主的前史，导致人物的性格是悬空的。女主只是给出了态度，并没有心理活动的展现。采访，手环两个伏笔也埋得很粗糙，刻意感太重。还好是开放结局，要庆幸地说一句：幸亏，没和你结婚。

这个片看得很有感触，短评收不住，多写一点。

全片除了女主都是素人演员，映后时导演透露有些细节就是根据他们的第一反应现改的，譬如妈妈把保俶塔认作雷峰塔拜拜，这些真实的细节使得观片过程轻松愉快。该片塑造最生动的场景，是在潮汕老家的点点滴滴。老一辈的人，婚丧嫁娶祭祀求神吃饭看戏，就是生活全部的核心。这样的生活不实在嘛？也是充满了情感与生机！

之前跟着薛仁明老师学史记和论语，老师带着去游学的时候第一个要求去的地方就是菜场，接接当地的地气。片中男主的妈妈正是潮汕一个普普通通卖卤水的农村妇女，干起活来毫不含糊，对想要什么样的儿媳也有着本真的判断。中国这几十年的改革开放，城乡的结构已经发生了巨大的变迁，上一辈与我们这一代的观念，也出现了鸿沟。我认为这当中，是没有对错的，这个鸿沟只能用爱来试着弥合理解。电影把这个转变还是铺垫得比较真实的，当中的一波三折也比较可信，妈妈的观念也是一点一点地转变了过来。映后导演说，诚然这个结尾现实中也是比较难出现的。但电影有的时候就是可以选择最好的可能，就是要把对情感美好的信心植入我们愿意相信的内心。

春节前，鄙人很不幸地浪费了珍贵的四十二块钱在电影院看了一部年度烂片《带你去见我妈》。如果豆瓣能打负星，我一定给他打负五星。但是豆瓣评分竟然是7.6，有奥斯卡水平。打开百度。百度百科说，这是一个感人的事迹！

这绝对是一部教科书级别的大烂片。

一、教科书级烂片：失败的再现

《带你去见我妈》讲的是一个杭州姑娘随着男朋友到潮阳老家见男方家长的故事。题材原是很好，电影却拍得非常烂，连故事都讲得不完整。

大团圆结局之后，电影仍然给观众留下许多疑问：为什么上一秒还在骂男主神经病的女朋友，突然愿意接受求婚？为什么母亲看了一段《今日视线》，就突然态度大转变愿意接受外省的离过婚的女孩子当儿媳妇？为什么见证过所有的繁文缛节和不合理的家庭分工，被嫌弃甚至可以说被羞辱之后，一个优秀的杭州姑娘仍然愿意克服一切困难嫁到潮汕？这些都是很复杂的现实问题，而影片的叙述完全忽略了。

法国著名的电影理论家，被誉为“电影的亚里士多德”的安德烈·巴赞，曾经在《摄影影像的本体论》中提出，电影再现事物原貌的本性是电影美学的基础。

《带你去见我妈》因为不能呈现出逻辑通顺、有细节支撑的情结转折，无法再现事物原本的面貌，就诉诸离谱的剧情、角色个人意志的转变乃至去掉这个部分，省略掉纠结、痛苦、权衡，直接把不合情理的结局呼到观众脸上。这是一种失败的再现，是刻意的避重就轻。

这就是教科书级别的烂片，仿佛给在电影院坐了两个小时的观众上一盘新鲜的生腌苍蝇，苍蝇还在扑棱扑棱的那种。

但是这部电影的这些问题，导演没有意识到，喜欢这部电影的朋友没有意识到。为什么？因为他们与电影的思想一致吗？我不断揣摩这个问题。这是因为，在这部电影里，女性的想法是不重要的，她们只要用爱发电，想尽办法爱男主，替男主克服困难就好了。被爱的人有恃无恐，不知道爱有多艰辛，所以不觉得不合理。

二.《带你去见我妈》中的女性：子宫，工蜂，替罪羊的集合

“我想当爸爸了，可不可以帮个忙？”

这是电影中，男主角向女朋友求婚的台词。这句台词油得可以炸油扎粿了，油腻程度直逼云霄，大大超越了黄晓明老师对大宝贝老师的表白：

“Baby你完蛋了，接下来的日子你就等着吧，我从来没有对一个女人这么好过，除了我妈。”

虽然黄晓明老师演霸道总裁有些笨拙，但是至少他知道要对大宝贝好，而不是因为大宝贝能让他当爸爸。而我们的电影男主呈现出来的风貌，像一个健硕的一米八巨型婴儿，扑到每一个亲密的女人身前，拼命地吮吸和索要（找不到内裤也要向女朋友求助，看到这里我脑门上直接冒出一团问号，把电影院的灯都给勾下来了）。

如果说这句台词还不够体现什么，那么另一个证据在影片开头那里。母亲为男主安排潮汕本地的相亲对象，导演找了一个身形外貌不符合主流男性审美的演员来出演这个角色，并且在言谈举止上都做了丑化处理，大大地丑化了年轻潮汕女人的形象。为什么不敢选一个和女主角外貌相当的相亲对象？难道说对潮汕男人来说，最重要的是适合生小孩，让人有杏玉吗？如果选了一个漂亮本地姑娘，难保男主不会果断地放弃现在的女朋友。对他来说，女朋友硕士毕业，在深圳带领自媒体策划团队，事业有成，经历过失败的婚姻，都无足轻重，他想娶她是因为他想当爸爸了，她是一个装饰漂亮的子宫。

工蜂是蜂群中发育不完善的雌性蜜蜂，注定要劳碌一生。这正如影片中的母亲，她省吃俭用，入夜全家人都休息了还在煮麻叶，煤气没气了是她换，做生意是她忙，做粿拜神是她组织。她攒钱的程度连丈夫都惊叹，怎么如此节俭？在劳动里，一些潮汕男人有种天然的置身事外的能力。

辛勤的工作为她换来了尊重，爱护，或者权力吗？答案是没有，这一切为她换来了罪孽，她是整个故事中的替罪羊。替罪羊其实是个舶来词。旧约中，以色列人通过祭祀，把自己诸般的罪孽、过犯，把一切的罪愆，都归在羊的头上。邪恶的西方人迫害无辜可爱的小羊羊。然而电影中的母亲也是这样被迫害的，孩子责备她管束太严，丈夫责备她没事找事，好像所有的问题都是她造成的一样。如果女朋友要求他过年在杭州，他自己的男子气概和尊严接受吗？被议论，他自己舒适吗？遇到问题就把自己妈拎出来，说“我妈不同意”，然后发挥自己站着说话不腰疼的本领，斥责母亲的“封建”。真是唱得一出好戏啊！

这就是《带你去见我妈》中的女性，是子宫，工蜂和替罪羊的集合。当然，中国的男女平等事业已经有了相当的进展，并且正在进步之中。看完这部电影，我不禁想问，在21世纪，这样一种性别观念和价值取向，真的符合社会主义核心价值观吗？于是我想建议每一个要嫁潮汕男人的姑娘，追问一下自己，是否能够成为一个潮汕好妻。

三. 错位的乡土电影：反思缺失的幻想之歌

谈完了最有争议的性别问题，再来谈一谈乡土问题。我在朋友圈说这部电影不好看，一位男性朋友表示，这部片子加深了对潮汕的刻板印象。确实如此。在如今的潮汕，有一些现象是存在的，但任何一种地区文化都有巨大的复杂性，潮汕文化在与现代文明秩序融合的过程中，碰撞出无限的张力和包容性。

电影试图用片面的意见代表全部的意见，用片面的想法代表全部的想法，伤害到了潮汕人的群体形象。其实不拜老爷不接男宝的家庭不在少数，男女互相支持分担家务的家庭不在少数，不组建家庭的也不在少数。在刻板印象的深渊之中（影片中其他家庭更封建，一定要接男宝），矮个里挑将军般地找出一个没那么封建（指：最终接受了离过婚的外省儿媳妇）的家庭，然后因为这种五十步笑百步的进步就变成感人的事迹了。哇噻，好感人哦！

不知道的还以为潮汕人家家有皇位要继承，汕头户口比北京户口加澳门户口还值钱，找出一家愿意接受外地媳妇的就要“谢主隆恩”。

另外，电影在呈现问题的时候，对问题的本质和背后错综复杂的社会现象缺少反思，仅仅呈现为一种私人意见的相左。为什么潮汕农村喜欢生男孩，男性心里没数吗？各位长这么大，在家庭聚餐的时候洗过碗吗？入宗祠的时候，看到过自己姐妹和自己并列吗？爸妈分家产，姐妹和你分的一样多吗？村里生女儿的家庭，不会被嘲笑欺负吗？入赘的女婿，不好吃懒做，不争冠姓权吗？

这些问题，这样一部好题材的电影是有机会去追问，反思的，但是《带你去见我妈》没有。电影假装问题不存在，假装整个潮汕全都是爱，只有一些思想不先进的坏女人在妨碍爱。这种浅薄的呈现简单而有害，让本不富裕的潮汕男人互联网形象雪上加霜。实际上，对传统的反思和批判，才是继承传统唯一的路。

我在网上稍微查了一下蓝导演的履历，他十年前在华师读书，后来在广州创业，到香港工作。对于在外工作的潮汕人来说，家乡的形象或许已经模糊掉了，变成一个乌托邦。但大城市中产幻想中的潮汕已经与现在鲜活的潮汕相去甚远。这样一种对潮汕文化充满偏见的对待和逛动物园般的俯瞰和观赏，我作为一个潮汕人自认不需要，甚至很讨厌。抹黑潮汕，然后利用潮汕人对家乡的爱来售卖新鲜热乎的狗屎，令我厌烦。既然没有意识到城市文化之间的差距，以及其背后深层次的社会存在结构，用“封建”来概括自己的家乡传统，我觉得蓝导可以不要再拍潮汕电影了，拍一点广漂港漂电影会好得多。当然，从蓝导的才华来看，我更加建议他不要拍电影了，让这个美丽世界少一点烂片。

期待看到更好的乡土题材电影！

祝大家新年快乐！